Dzisiejsza przypowieść z Ewangelii św. Łukasza mówi poprzez symbole łodzi i połowu o działaniu ewangelizacyjnym Kościoła. Najpierw z łodzi - Kościoła naucza sam Jezus. Potem słyszymy o nieudanym trudzie uczniów w czasie nocnego połowu. Jednak na słowo Jezusa Piotr i inni podejmują ponownie misję na głębi jeziora - pośród świata i w głębi ludzkich serc. Tym razem owoce pracy są obfite. Jezus zachęca Piotra do ufności i powołuje Jego i nas do pójścia za Nim, aby z wód powierzchowności życia światowego uwalniać ludzi. Zaprasza też nas do życia głębokiego, do modlitwy sercem, do budowania relacji z Bogiem.

Przed czterdziestoma dniami obchodziliśmy święto Narodzenia Chrystusa. Dzisiaj wspominamy dzień, w którym Jezus został przedstawiony w świątyni. W ten sposób nie tylko wypełnił przepis prawa Starego Testamentu, lecz spotkał się ze swoim ludem, który z wiarą Go oczekiwał. Symeon i Anna, prowadzeni i oświeceni przez Ducha Świętego, przybyli do świątyni, poznali Chrystusa i z radością wyznali wiarę w Niego. Podobnie i my, zgromadzeni przez Ducha Świętego, dążymy na spotkanie z Chrystusem. Znajdziemy Go i poznamy przy łamaniu chleba, a kiedyś spotkamy się z Nim, gdy przyjdzie w chwale.

Obchodzimy dziś już po raz szósty ogłoszoną przez papieża Franciszka Niedzielę Słowa Bożego, która jest niedzielą „poświęconą celebracji, refleksji oraz krzewieniu Słowa Bożego”. Otwórzmy nasze umysły i serca na przyjęcie tego Słowa, które zapisane w Biblii, ale które też stało się Ciałem w Jezusie. W Ewangelii Jezus dzisiaj najpierw sam czyta fragment Pisma Świętego, potem odkrywa jego znaczenie dla swojego życia, a przez to także objawia dar jakim Bóg Ojciec uczynił Go dla nas. W naszej osobistej lekturze Bożego Słowa zawsze znajdziemy Boży sens naszego życia dla dobra nas samych i bliźnich.

Mszę świętą nazywamy „ucztą weselną Baranka”. To określenie pochodzi z Apokalipsy św. Jana. Dzisiaj w Ewangelii ten sam apostoł opisuje inne zaślubiny w symbolicznej opowieści o weselu w Kanie. W tym tekście wino symbolizuje radość z relacji miłosnej z Bogiem, której brakuje religijności w czasach Jezusa, ponieważ skupiona ona była na przepisach prawa i oczyszczeniach (stągwie). Bóg, który w Jezusie stał się człowiekiem - poślubił naturę ludzką i zjednoczył się z nią jak małżonkowie. Przemiana wody w wino oznacza przywrócenie człowiekowi radości z relacji z kochającym Bogiem.